irotama047

■１■日本古来の色の全体的な概念表現は「赤・白・青・赤」の４色に限られていたようだ。それは大相撲のやぐらの４柱の代わりの４つの房の色にも表されている。房の色は天空の４方位を司る４神に由来しており、青房は東方の青龍、白房は西方の白虎、赤房は南方の朱雀、黒房は北方の玄武を表している。

■２■この４色は音だけを見れば、≪カ←（ア）→オ≫の対称性と、≪シ→（ロ）←ク≫の対称性の交差でもある。これだけでは両端が電磁波の波長が長い赤と波長の短い青の間にある可視光線の色相の諸スペクトル、および両端が白と黒である灰色明度の諸スペクトルであるという物理的表現に誤解され易い。

■３■上代日本人の色彩観は現代とは異なるというのが国語学の定説だ。現代の色彩は色相・彩度・明度という３属性から捉えられており、色名は主に色相の差異特性を指す。しかし日本古代では彩度と明度を基本としていた。彩度の大小の両極が赤⇔青の対であり、明度の大小の両極が白⇔黒の対だったのだ。

■４■「赤…あか」は彩度が高い鮮やかな状態を表現する語であり、「青…あお」は彩度が小さい色彩を表現していた。「赤」<aka>は明るい(bright)と同じ語根であり、「青」<a(w)o>は「淡」<awa>と意味が近く、桃色や水色や灰色も一括して「青」と呼んでいた。蒼、碧とも書き、時には緑色をも指していた。

■５■「白…しろ」と「黒…くろ」は明度もしくは光量の大小に対応した語で、「白」は上代においては、現代の色の白っぽい（whitish ）という意味よりも、「光輝いた」(shining)に近い原義だったのに対し、「黒」<kuro>は光の少ない様、または光の欠如、即ち「暗」(kura)が原義だったと考えられている。

■６■大和言葉的な語義では「しろ」は「濃い」を意味しており、「濃」しろ⇔「淡」あお、「明」あか⇔「暗」くろ、という対化関係になっている。色を表す和語の中で「い」を付けただけで形容詞になるのはこの４色だけである。光の濃淡と明暗だったこれら４色が、今では赤⇔青、白⇔黒と交差している。

■７■紅白饅頭や紅白歌合戦などの赤と白の対は、彩度の大と明度の大という２つの異なった対称軸の優位なもの同士の対である。鉛直方向に展開する次元と地上平面次元の交差と捉えれば、地球の赤道、青道、黄道、白道とも何か関係があるのではなかろうか。これは占星術や天文学の専門家にお任せしたい。

■８■市販の原子分子モデルは、日本の内外を問わずほとんどが水素→白、炭素→黒、窒素→青、酸素→赤という対応になっている。白・黒・青・赤がそのままＨ・Ｃ・Ｎ・Ｏ、原子番号は１・６・７・８である。正８面体を面点変換した正６面体、それと中接球を共有する正８面体の体積は１：６：８である。

■９■ＤＮＡを構成する１：水素・６：炭素・７：窒素・８：酸素と、もう１つの原子である15：Ｐリンに黄色が対応していれば、これはもう陰陽五行思想などとも確実に対応しているのだが、少しずれていてリンはオレンジ色に対応していた。黄色に対応しているのは結晶自体が黄色の次の16：Ｓ硫黄だった。

■10■上代語の「黄」は用例自体が少ないが、彩度の大きい「赤」と明度の大きい「白」の間をつなぐ言葉だったと考えられている。黄色が単なる赤と白の中間色から５番目の統べる色として立ち現われ確定して行くところに、ペンターブ的構造を想定できないでもない。何にせよ日本人の言語意識場は面白い。

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(※) 画像<2>「rsvp56513」、<3>「Discover Japan」　より借用・加工。

rewitten on 20240419 Friday