E012

■１■ムスリムの昔話。新婚の２人が一頭のラバに乗ってハネムーンに出た。村外れでラバは急に止って動かなくなった。男は降りて棒切れを拾うとラバが再び動き出すまで殴った。「これで１回」と男は言った。数キロ行くとラバはまた動かなくなった。同じ光景が再現された。激昂をこらえつつ男は言った。

■２■「これで２回」更に数キロ行くとラバはまたもや止まった。男は女を降ろすと銃でラバを撃ち殺した。女は驚いて叫んだ。「何て事するの。貴重な動物なのにちょっと癪に触ったからって撃ち殺す事はないでしょ。馬鹿気てるわ、それがあなたのやり方なの？全く信じられない。一体何様のつもりなの。」

■３■彼女がまくしたてた後、一息吹ぐと男は言った。「これで１回。」このムスリムの話ここで終わりだ。この後２人は幸せな結婚生活を送ったというハッピーエンドになっている。女が男の「これで何回目」の論理に従ったということなのだろう。しかしこの話にはいくらでもバリエーションが考えられる。

■４■もし女が騒ぎ立てるのではなく、男より先に「これで２回…」と言っていたら、話はどんな展開になるだろう。先に「これで３回目」と言った者が生き残るサドンデス話だろうか。それとも双方共前後して「これで２回」と言った後、３回目が抑止力となって、双方とも歩みより修正できたかも知れない。

　　

■５■しかしここで問題にしたいのは物語の結末ではない。「これで３度目」という論理そのものの正当性についてだ。「３度目の正直」という言葉がある。「２度あることは３度ある」という諺もある。このムスリムの話は３度目にキレる話だが、「仏の顔も３度まで」と言う表現もある。１と２と３と４と。

■６■サトウハチロー作詞・中田喜直作曲の『ちいさい秋みつけた』という童謡がある。出だしの歌詞はこうだ。「誰かさんが誰かさんが誰かさんがみつけた／ちいさい秋ちいさい秋ちいさい秋みつけた…。」人間の感覚として、普通繰り返しが許容できるのは３回までだ。４回以上になると秋が飽きに変わる。

■７■ルイス・キャロルの『スナーク狩り』の中に「私が３度いう事は真実だ」という台詞がある。しかしその台詞が真実であるためには、それ自体も３度言わねばならない。しかしその３度言ったことが真実であると証明するために、また新たに３度…と無限に繰り返す必要があって、証明には辿り着けない。

　　

■８■どちらにしてもこのような回数限定による正当化の論理自体には、それを証明する要素がないし、それに従う必然性も見出せない。人間と数の関係の実に深いところからそれは立ち上がるものである。この女がこれで何回目という論理を無視して、いきなり離縁するなり男をぶち殺す事だってできるのだ。

■９■２度までは我慢するが３度目はないという自己規定の論理は怖さを孕んでいる。１回目と２回目を我慢すれば、もう我慢しなくて良いのだという心理構造が出来上がる。すると１度２度我慢した者は３度目の訪れを心の半面で待ち望むことになるまいか。初めてと初めての２度目は別枠で、後はみな同じ。

■10■ある行為に対して２度目とカウントされて、「これは２度目ではなく新しい１度目だ」と主張しても、その裁定は相手の側の都合によって、つまり論理でなく憤怒の度合いで決定される。アラビアンナイトの「３つの願い」とも似ている。願い事の中の１つで「願い事の数を増やして」は許されないのだ。

４の歌Ｅ第12曲　