#073　暦について改めて考える(1)

■１■月・地球・太陽の３つ組は衛星・惑星・恒星という３重の階層からなる天体だ。こ
の３つ組を様々に表現することができる。「地球は胎児、月は胎盤、太陽は子宮」という
表現の意味は、太陽はそのまま太陽系全体でもあるが、月が胎盤であるというのは、月が
なければ地球に生命は満ちていないからだ。

■２■「太陽は色光、月は色料、地球は色覚。」太陽は自ら光を発し、月はその光を反射
する。私たちが見ている物の多くは、自ら光を発する色でなく、反射した光の色である。
私たちがものを「見る」という知覚認識があって初めて、人間的なものの見え方となる。
視覚現象の３要素。私たちの位置は地球だ。

■３■過去に関する記録は「歴」、現在から未来に関する記録は「暦」という。各古代文
明でも最初に発達したのは、日々形の変わる月相に注目した太陰暦だった。紀元前4000年
頃にエジプトでシリウスが日の出直前に東の空に昇ることと、ナイル川の増水が重なるこ
とへの気付きが、太陽暦の始まりとなった。

■４■シリウス暦は厳密に言えば１年が365.25日の恒星暦であり、１年を365日とする太
陽暦とは（365×４＝1450日、365.25×４＝1451日）４年に１日弱ずつずれていく。この
ソティス（シリウス）暦に対して、紀元前2900年頃に１ヶ月が30日の12ヶ月に余日を５日
加えた１年365日のシビル暦を創り出した。

■５■エジプトの太陽暦は、紀元前46年ユリウス・カエサルによって古代ローマで採用さ
れた。４年に１回閏年を入れていたが、１暦年は平均365.25日となるので、約128年に１
日の割合で暦と季節がずれる。1582年、400年間に97回の閏年を設けるグレゴリオ暦が制
定され、太陽暦の系譜はそのまま現在に至る。

■６■月の運行は全く関係ない太陽暦に対して、古代より月の満ち欠け(朔望)の周期を元
にした太陰暦はイスラム圏で用いられている「ヒジュラ暦」が有名だ。１か月が29日と30
日の大小月をほぼ交互に繰り返す。１年は354日となるが、閏日の１日を置いた閏年を30
年に11回置き、朔望月との調整をしている。

■７■イランやアフガン等では、19年間に７回の閏月を入れて太陽年とのずれをなくする
「ヒジュラ太陽暦」（太陽太陰暦）が用いられている。紀元前2000年頃には、メソポタミ
ア文明で太陰太陽暦が用いられていた。これがバビロン捕囚中のユダヤ人に取り込まれ、
現在の「ユダヤ暦」に引き継がれている。

■８■さらにもう１つ、月と太陽のどちらとも関係ない、恒星暦であるシリウス暦やマヤ
の神聖暦ツォルキンのような「特殊暦」がある。ツォルキン260日と364日の比は５：７で
ある。この（７×52＝28×13＝）364日に１日を足せば太陽暦だが、頑なにこの364日を神
聖なる暦とする特殊暦の世界が存在する。

2015.04.0ゆ Wednesday

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