#013　「反転」について考えてみる（４）

■１■反転界面は人生の至るところにある。しかしそれを上手く超えていかなくては「閉
じてはいるが無限」な宇宙の中で、同じパターンを繰り返す。これは横浜のあにまろ合宿
でも少し話をした内容だが、「呪術」は呪術師だけが用いるものではなく、またその技や
術も過去からの智慧を用いるだけではない。

■２■ニューメキシコのズニ族の話。12歳の少女が少年に手を握られた後、ヒステリー発
作を起こした。少年は呪術を使ったという嫌疑で聖職者の裁判にかけられる。無実が晴れ
ないので、少年は人間を狂わせる薬とそれを快癒させる薬をでっちあげ、自作自演で錯乱
した後治ったふりをした。儀式創出である。...

■３■彼は少女に偽薬を飲ませて快癒を宣言した後遁走した。しかし翌日再度捕まって裁
判にかけられたので、彼は先祖伝来の呪術的な羽根で変身できると新しい作り話をする。
自宅に連行されて、彼はその在りもしない羽根を探すよう命令される。散々探しまわるが
、壁土の中から偶然一片の羽根を発見する。

■４■創作神話が現実化したのである。やがて少女は投薬により治癒し、聴衆は少年を釈
放させたのである。少年は語るにつれてその自らの劇的な演出（役割、操作、儀式）に情
熱的に没頭して行き、最後はそれにより聴衆も含めた世界を征服したのだ。嘘から出た真
以上に、ここには呪術の本質が潜んでいる。

■５■カナダのクワキトウル族の話。シャーマンの力に懐疑的な男が、その世界を調査す
るために擬装的に仲間入りをした。トリックも含めた様々な技や智慧を体得しつつ、彼は
自らも治療に参加してしばしば成功を収める。やがて彼は近隣のコスキモー族の老シャー
マンと病気治療の験術を競うことになった。

■６■彼はこれに圧倒的な勝利を得る。ライバルには直せなかった患者が、彼の術で正常
に回復したのだ。最も動揺したのは、シャーマニズムに懐疑的精神を持っていた彼自身だ
った。負けた方の老シャーマンは後日発狂してしまう。だが彼自身は自らの懐疑精神を反
転させて大シャーマンに変身するのである。

■７■これは現在スピ系として括られる様々な施術者・導師・占朴者・異能者・霊能者等
についても言えることだろう。学んだ知識や技術だけで事に臨むことの限界。そして無意
識的に湧き出た新しい方法や言葉が、想像を超えた新しい現実を創り出し、驚きと共に自
らがより高次の領域に反転するという経験。

■８■必要に迫られて、自らも巻き込まれて状況の激流の中で意識していなかった新しい
領域に到達する。これもまた呪術そのものの重層的な立ち現れであろう。ただ技術や秘伝
を使うのではなく、自らもその一部となって大呪術者になるのだ。治癒と大呪術者になる
こととは因果や二元的世界観では語れない。

■９■自我の「意識」は自我の外を認識できない。ましてやそこに能動的に関与すること
はできない。意識は生起することの反応として立ち上がる。しかし「意志」は物事を生起
させ、その外を内と関連付けて意味を見出し、価値を与え見る。日々の生活自体の中に呪
術的な「反転」は無数に起こせるのである。

（※）ズニ族とクワキトウル族の話は『日本人の霊魂観』(山折哲雄 著) を参照しました。

2015.01.22 Thursday

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