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Ａ．洗練された暦はみな終わりがある。終わりのない暦はできが悪いかローカルである。

　ＢＣ３１１３年８月９日（異説あり）に始まった現行のマヤの１３バクトゥンの暦は２０１２年１２月２１日に終わる。太陽の向こう側で火星・木星・土星が会合した２０００年５月１０日にマヤの暦の１つが終わったが、これは１年３６４日の１年でほぼ１３バクトゥンの長さだった。

　我々は地球が天変地異などで変化しない限り、今のグレゴリオ暦はどこまでも続き得ると漠然とながら考えている。文明というものは未開状態から段々洗練されつつ進化していくものであると思い込んでいる。この幻想は経済発展の希望的形態である「右肩上がり」と同型であり、それはいつか必ず行き詰まる。

　それは少し機首を上に向けたまま安定した飛行を続けているつもりの飛行機にも似いてる。姿勢は同じでもいつしかどんどん失速しているようなもので、いつかはそのまま墜落してしまう。それに気付かないのはナビゲーションシステムや自己姿勢制御システムが壊れているか、最初からないのである。

　過去は現在より未開であるという思い上がり。文化・文明は最初に完成してから退化し続けるという逆の考え方もある。暦に対しても直線的な考え方と周期的な考え方というものがある。とにかく日月の運行に対してひたすら正確である事を追求した暦もあれば、多重の内部還暦構造を有し、諸天体の運行との整合性を持つものもある。

　それぞれの暦には一長一短があり、民族的文化が背景にあるものもある。民族ローカル、地域ローカルのものもあれば、グローバルといっても地球ローカルであり、太陽系暦や銀河暦との同期を持たせているものもある。現存する全ての暦をチェックすることは叶わないが、それでも１つ確実に言えることは、洗練された暦には必ず大小様々な周期を内包し、そして必ずサイクルの終わりがあると言うことである。

Ａ．現在のサイクルは西暦３８００年、つまりあと１８００年で終わる。

　現行のグレゴリオ暦はユリウス暦に修正を加えた太陽暦の一種である。不備のあるユリウス暦を用いていたヨーロッパなどでは、１６世紀になると春分が１０日もずれてしまい、キリスト教の重要な祝祭日である復活祭の日付が、春分を基準に正しく決めることができなくなってしまっていた。そこで時のローマ教皇グレゴリウス１３世が１５８２年２月２４日に発布し、同年１０月５日（木曜）の翌日を１０月１５日（金曜）とする形で実施された。

　グレゴリオ暦では１年を３６５．２４２５日とし、３０００年に１日の誤差となった。これは春分回帰年の３６５．２４２４日に非常に近い値である。ちなみに日本で導入されたのは１８７３年（明治６年）１月１日からだ。この１５８２年１０月１５日（金）にスタートしたグレゴリオ暦には、終わる日はあるのだろうか？それとも天変地異などで地球の自転や公転が代わらない限り、ずっと永遠に続くのだろうか？

　このグレゴリオ暦の元は、ＢＣ４５年にスタートしたユリウス暦である。この暦はＢＣ４６年にエジプトでクレオパトラと生活するようになったユリウス・カエサル（ジュリアス・シーザー）が、それまでローマで使われていた暦に対して格段の正確さを有していたエジプトの太陽暦を導入したものである。

　そのエジプト暦そのものは１サイクル分が８５１２シリウス暦（３１０９００８日）である。この暦は－４７１２年（紀元前４７１３年）に始まり、そして西暦３８００年に終わる。つまり今回の暦が終わるのは１８００年後ということになる。なおノストラダムスはこの期間を－４７１５年～＋３７９７年と考えて、自らの予言の中で用いている。

Ａ．－４７１２年１月１日から通日で数えた日数がユリウス日である。

　上述のエジプト暦のスタートした起算日、つまり－４７１２年１月１日から通日で数えた日数がユリウス日である。例えば２００４年７月１０日は２４５３１９７日となり、同じく７月２５日は２４５３２１２日となる。

　これはマヤの１３バクトゥン＝１８７２０００日を起算日から通日で数える表記法に似ている。マヤの計時法は変則２０進法の５桁で表記するものだが、ユリウス日の方はひたすら加算していった日数を１０進法で表わすだけである。

　それではマヤの現行の大周期・１３バクトゥンがグレゴリオ暦の２０１２年１２月２１日に１８７２０００日のカウントをもって<１３・０・０・０・０>と表記されて終わるように、ユリウス日にもカウントを終了する日が来るのだろうか。

　グレゴリオ暦の今のサイクルが終わる３８００年（もしくは２７９７年）１２月３１日は、その元となったユリウス暦のさらに元である、エジプトの太陽暦の今のサイクルが終わる時であった。したがってこの時にユリウス日もまた、３１０９００８日（８５１２シリウス暦）をカウントして終わると考えるのが正しいだろう。

　正確にはＢＣ４７１３年１月１日からＡＤ３８００年１２月３１日が、ケフレン王統治の時代に始まったエジプトの太陽暦である。そしてその上にＢＣ４５年～ＡＤ１５８２年１０月５日のユリウス暦が重なり、また１０月６日～１４日を欠落させてＡＤ１５８２年１０月１５日～３８００年（もしくは２７９７年）１２月３１日までのグレゴリオ暦が重なっているのである。そしてこの全期間中の通日がユリウス日ということになる。

Ａ．以下の通り。

　紀元前４６年、エジプトでクレオパトラと出会ったユリウス・カエサル（ジュリアス・シーザー）は、当時エジプトで使用されていた上述の太陽暦の合理性を感じ、大調整をして紀元前４５年にローマ暦を改正した。このとき４年に１度のうるう年も設けられた。７月の呼称ユリウス（英語のジュライ）は、カエサルの名ユリウスに由来している。

　しかしユリウス暦採用の直後カエサルは暗殺されてしまい、４年毎に適用されるはずの閏年が神官職の誤解により、３年(数えの４年)毎に適用されるなどの混乱があった。しかし西暦８年、これに気づいたシーザーの後継者アウグストゥスは、閏年を３回ほど飛ばして誤りを正し、うるう年を本来の４年に１度に修正した。（＝アウグストゥス改暦）
　
　天文学会の規約によって日数を数える方法で、紀元元年の前年を紀元前１年ではなく０年と表記する。以下、紀元前2年は『－１』、紀元前３年は『－２』、紀元前４年は『－３』…となる。つまり通常の暦と年代が１年ずれることに注意。

　ローマ暦（ヌマ暦）とユリウス暦（アウグストゥス改暦）

　　　　　ロ　ー　マ　暦　　　　　　　　　ユ　リ　ウ　ス　暦　
　月　　　　　呼　称　　　　　日　数　　　月　　　　　日　数　　　　　呼　称　
第１１月　　ヤヌアリウス　　　２９日　　第　１月　←　３１日
第１２月　　フェブルアリウス　２８日　　第　２月　←　２８日
第　１月　　マルチウス　　　　３１日　　第　３月　←　３１日
第　２月　　アプリリス　　　　２９日　　第　４月　←　３０日
第　３月　　マイウス　　　　　３１日　　第　５月　←　３１日
第　４月　　ユニウス　　　　　２９日　　第　６月　←　３０日
第　５月　　クインチリス　　　３１日　　第　７月　←　３１日（ユリウスに改称）
第　６月　　セクスチリス　　　２９日　　第　８月　←　３１日（アウグストゥスに改称）
第　７月　　セプテンベル　　　２９日　　第　９月　←　３０日
第　８月　　オクトベル　　　　３１日　　第１０月　←　３１日
第　９月　　ノヴェンベル　　　２９日　　第１１月　←　３０日
第１０月　　デケンベル　　　　２９日　　第１２月　←　３１日