(65)銀 河 の 時 間


 この項のほとんどの天文学的情報は、新版となった『セドナ・スターシード、銀河の秘儀参入』の著者、銀河全天の天文学者レイモンド・マーディクスの研究によっている。この題材は北半球の視座から書かれたものである事を記憶しておいて欲しい。これは北半球で経験する冬至の話は、南半球では夏至の経験である事を意味している。

 ホゼ・アグエイアスの『ドリームスペル/時間船地球号2013の旅』において、彼はマヤの現行の5200年の「長周期」の終了する日にちはまた、26,000年の歳差運動の分点と直接的な相互関係を持っていて、その歳差運動の年数は神聖暦を構成する260ユニットの「フラクタルな調和倍音」である。

 この理論の支援によってレイ・マーディクスは、現在と2012年の間に起こる一連の特筆すべき天空の出来事は、明らかにマヤ暦の銀河の計時周波数・現行の5200年の終焉、そして我々の惑星が銀河文明の中への参入と直接的相互関係があると確信した。

 現行の暦のサイクルが終わる日にちと、新しい銀河意識のサイクルの始まりについての莫大な量の論争が行われてきたが、天体の時計はいつでも銀河時間の正確な反映をしているので、レイがこの事に関して何を言うか我々は注意していなくてはなるまい。

 歳差運動のサイクル自身は明白な開始と終了が分からないので、歳差運動の周波サイクルを知るためには、冬至と夏至の時に銀河平面に対する正確な位置を合わせる事が、解決の手掛かりとして最も重要である、とレイ・マーディクスは示唆している。26,000年のサイクルに2回あるこの出来事は、1999年に再び起こる。

 1999年にまた皆既日食がある。マヤ及び現代の双方の占星術において、日食は我々の惑星の意識プログラムのための活性化の門であると考えられている。この日食は8月11日に起こるが、西洋では太陽がすべて隠れるのはグリニッジ標準時で午前11時である。この時太陽と月はしし座の中央に位置し、火星・土星、そして天王星はそれぞれさそり座・おうし座、そしてみずがめ座の中にあると予測されている。占星術師はこの配列をグランドクロスと呼んでいる。この特別なグランドクロスは占星術師が「アバターの点」{訳注:Avatarはインド神話で「権化・化身」の意}として言及している天空の1点で形成される。(みずがめ座のイラストレーション参照)

 この1999年の日食は、その後の2012−13年の11月に起こる皆既日食と非常に深い関係がある。この日食は13番目の星座オフューチャスもしくは蛇使い座の位置で起こる。この星座は聖なる生命の知恵をもっているシャーマン/ヒーラーの原型である。銀河全天占星術の中では、この「蛇使い」出現の秘密へと我々を参入させるであろうと考えられている。

 銀河的シャーマニズムの科学の占星術的見地からは、銀河平面と冬至及び夏至の合の意義は、この形の合が起こる時、1つの時代が終わりもう1つの時代が始まるという明確なシグナルである。

 再プログラミングと秘儀参入の時としての冬至・夏至の重要性に関しての科学的/形而上学的説明によると、この冬至・夏至の時、莫大な量の太陽エネルギーが我々の惑星の南北双方の磁極から入ってくるという。この巨大なエネルギーの流入は、その後の6か月間のために我々の惑星の時期的グリッドをプログラムする、太陽精神からのエネルギー/意識のプログラムを含んでいるのだ。

 このエネルギー/意識のプログラムはまた、太陽と地球がちょうど合になったの時の星々や星座が銀河のエネルギーを運ぶ。1999年の冬至の場合、我々は銀河中心及び13番目の星座「蛇使い座」と非常に接近しつつ、正確に銀河平面と1列になる。

 蛇使い座は聖なる生命の知恵を持つシャーマン/ヒーラーの銀河的エネルギーを意味している。銀河全天占星術においては、この1999年の冬至は我々の惑星を蛇使い座の意味するところの秘密の中へと参入させ、そしてさらに重要な事として、銀河の中心から発せられる銀河的シンクロニシティのエネルギーと同調するであろうと考えられている。

 1999年の冬至の時、我々の惑星の南極は銀河及び太陽系の平面と1列になり、銀河中心と1直線になる。その時銀河のエネルギー/意識プログラムはすでに空いている南極上空のオゾンホールを通って入って来て、我々の惑星の歴史上全く例を見ない銀河の意識/エネルギーを我々の惑星にもたらすだろう。(オゾンホールが実際に我々の利益として働くというイメージ──もしくはニューエイジのちんぷんかんぷんな言葉で言う、新しいエネルギーへと我々を開き上げる(オープン・アップする)という考え方は、面白くないだろうか?)

 1999年の後に続く13年間は、我々が受け入れ可能な新しい銀河のエネルギーを統合する、激動の変革期となるだろう。この1連の最終的な活性化は、2012年のうちの短期間に続いて起こる3つの天文学的出来事からなっている。最初のそれは11月13日の皆既日食である。2番目は銀河平面と1直線になる最後の冬至である。3番目の出来事は2012年12月31日に起こる、真夜中にシリウスが我々の惑星及び太陽と1直線になるという事である。

 これらの天体イベントの内の1つが、マヤ暦で13.0.0.0.0と表される日付(*注)である5200年サイクルの終わりに当たるのだろうか?グレゴリオ暦によれば、毎年の終わりは12月31日と1月1日の間の真夜中である。しかしホゼ・アグエイアスの言うマヤのシステムによれば、マヤの1年の終わりは7月25日である。この1年の終わりの日付の食い違いは、7月25日の日付がもしホゼの独断でないとしても、ただ年の終わりの時として奇妙に思われるだけでなく、ホゼがこの年の7月26日すなわち「マヤの新年」以降を2013年であると言っている事と共に、ホゼの研究を学ぶ多くの者にとって障害となり、混乱の元となっている。

 明らかにマヤ暦の1年の始まりと終わりは、マヤ文明が繁栄していた地域では実際にこの日付であり、シリウスは7月26日の夜明けの直前に昇って来るのである。この事は古代エジプトのように、マヤでもシリウスの日の出直前の東の地平線からの上昇(ヘリオカル・ライジング)と共に新年が始まるという事を意味している。(ヘリオスHeliosとはギリシア語で太陽を意味する)
(*注:レイ・マーディクスは2012年の冬至がその日であると信じている)

 この事はまた一体なぜ現行のグレゴリオ暦の新年が、我々の祖先がかつて春分や冬至のようなものを基準にして元旦としたような、論理的根拠に基づいていないのだろうかという問題を残している。レイ・マーディクスはこの事に次のように答えている。グレゴリオ暦の新年の始まりは、毎年シリウス星と太陽が互いに反対の位置にくる時刻に基づいている。すべての地方時の地域において、12月31日の真夜中にシリスウが夜空において最も高い位置に来た時、太陽は地球の全く反対側から来ている。

 この事が我々に明らかにする事は、法王グレゴリオ13世が世界に負わせたカレンダーシステムには、実際たくさんの論理(とはいえかなり曖昧ではあるが)があるという事である。グレゴリオ暦とマヤ暦双方のシステムは時を刻むのにシリウス星を用いているが、その時間合わせは互いに反対の天体運行で説明している。マヤ及びエジプトのシステムは新年の始まりを太陽がシリウスと地球の間にある時としているが、一方グレゴリオ暦のシステムは地球がシリウスと太陽の間にある時を新年の始まりとしている。

 この事がマヤ暦の銀河的な時の刻み方に興味を持っている我々にとって意味する事は、日の出直前に東の地平線からシリウスが昇って来る時と、12月31日の真夜中にシリウスが南中する時の間には6カ月の期間があるが、これは重要で分離できないものとして考えられる地球−太陽−シリウスの相互作用が、2つの異なるステージとして描写できるという事である。

 グレゴリオ暦の1999年におけるセドナと同緯度でのシリウスの夜明け直前の上昇は、8月11日の皆既日食の日付と非常に近いという事は注目に値する。2012年の日食が、1999年の銀河への参入の13年後で、また21世紀に入ってから13番目の年に起こるという事にも、我々はまた注目しなくてはならない。

 5200年サイクルの初めの日付である紀元前3113年8月13日は、メキシコのモンテ・アルバンにマヤの時間計時者が立てた記念石碑に残されている日付に基づいている。マヤのシステムにおける調和数の5200は、260×20からなっている。26,000はまた5200で割る事ができる。すなわち26,000/5=5200。5200という数は52の調和倍音でもあるが、52もまた260ユニットの神聖暦の中にも現れる重要な数で、28(月の平均周期日)に付加される数的価値である4つのサインの13グループ分の数でもある。

 あなたの計算による素早いチェックでは、マヤの長周期は紀元前3113年前から(5200年ではなく)5125太陽年がかかる。なぜならマヤ暦の1年は、長周期の完全なる分割である360日サイクルであるからだ。(この2つの長周期の間に133.8日のずれがある)

 我々が360日で5200年を計算すると、興味深い数値が出てくる。5200×360=1,872,000。この数値を13(マヤ神聖暦の基本的な2つの数のうちの1つ)で割ると、我々は光の調和である144,000に行き当たる。


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