You can look through me, but you
can't see, what's inside [Explored] By johannas'
■１■煩雑な語義圏間や異語義間の問題は避けて語りたいが、日本語は論理的でないと表現する場合、その｢論理的｣と言うのは英語などの｢欧米言的語論理｣であり、日本語側の｢論理｣に立てば｢日本語的論理｣なのだ。日本語は｢主客｣でなく｢環界･間｣に主体を置き､身体感覚を伴う母音言語での独自の論理を持つ。
■２■｢自己他者問題｣というものは基本的に欧米言語の論理を元に展開されるべきものであり、現在の日本語をベースにして語り合うには、日本語における｢自己｣と｢他者｣の指す実態自体が曖昧に過ぎる。そうでなければ日本語の形態を踏襲した新しい言語体系を元に厳密かつ明確に分析して行くべきであろう｡
"Never Leave Me Alone"
& "Family Kiss" by Ben Heine
■３■基本的に欧米言語は｢主客･自他｣を中心に置いた言語であり､日本語は「環境･人と人の間｣に主体を置いた体感的言語である。日本語で自己他者問題を語る時に、日本人のものではなく欧米人の言語や概念をベースに展開しなくてはならない論理展開ならば､それは最初から欧米の言語空語で成せばよいのだ｡
■４■ただし日本語の形態を踏襲した新しい言語体系とあえて挿入したのは、実はそれが現今の日本人の未来を切り開き得る道筋だろうからである。そこで一度反転・翻訳してから再度新しい言語として再反転・再翻訳されるまでに用いるものの一例が、高度に抽象的な数学ではない「数」そのものなのである。
■５■「自我」にとって「自」と「他」の関係を認識した時、そこに１と２が見出される。認識した途端それは最初から存在していた１と２であったと表現しようが、認識したと同時に１と２が顕現したと表現しようが、１と２がリバーシブルな対発生概念として捉えられるならば、さしたる重要問題ではない。
■６■１と２は日本語では｢自然｣と｢我｣に対応させることができるとしても、１と２がリバーシルなだけでなく､すでに最初から｢自然即我｣と｢我即自然｣､つまり２が１を内包しつつ、逆に１が２をも内包しているという対称性『二而不二』があり、独善でなく｢数は３から始まる｣と表現し、数え始められるのだ。
■７■世界は12で閉じているが、１と２は別枠として10で世界を括ることもできる。音楽におていも、ピュタゴラス音階もしくは中国の三分損益法における２：３で見出した５つの全音の他に２つの半音が３：４で見出されるが、転調・移調可能な12音階としてみると10＋２の多重構造としても世界を把握する。
■８■世界は12で閉じているという幾何学的論理を現在から過去と未来に双対展開すれば､煩雑な表現だが既存の１と２を捉えた上での＋12である14､もしくは現在の12そのものの中にさらなる１と２を見出さんとする14の双方向性、または２＋10＋２が３つの次元の連なりの上になっていると見ることもできる｡
■９■自己他者と１と２に戻ろう。『二而不二』という言葉自体は古臭いが、その概念自体は１と２が混然一体となって区別がつかないのではなく、既にその中に多重構造を見て取れる第３の視座が内包されているという新しいものでもある。そしてそらに『不一不二』という第４の視座もすでに背着している。
■10■これまでの数の用い方や数え方を否定するつもりは毛頭ない。しかし「万・億・兆」ときた10の12乗と「キロ・メガ・ギガ・テラ」となる10の12乗を、何の疑問も感じないまま翻訳・転調するのは、３と４の差異を、また「１，２，３，４そして５」という数の本質を知らぬまま過ぎてはいないだろうか。
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画像５：｢まちのコイン 鎌倉｣ より借用・加工
20260227
Friday
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